太行山的道路崎岖不平，往往使得行走其间的车子损坏掉，但是和人心比较起来，太行山反而成为平坦的道路了。

巫峡的水能够使行经其间的船只翻覆，但是如果和人心比较起来，巫峡的水反而成了波澜不起的川流了。

人的爱好与厌恶之心反覆不定，喜欢这个人的时候，可以喜欢上了天；厌恶这个人的时候，就说这个人满身都长了疮疤。

和夫君结褵不到五年，突然间，两人就从原本恩爱的牛郎、织女星，成了难以相见的参星和商星。

古人说“色衰爱弛”，当时的美人还觉得很怨恨呢。

更何况是我的容貌还没有改变，夫君的心却早已改变了呢？

为了夫君，我把衣服薰得香喷气四溢，夫君闻到兰麝的香味却不觉得香；

为了夫君，我努力的梳妆打扮，夫君看到我满头的金翠却仍然觉得颜色如土。

人间路实在很难走啊，也很难陈述啊！

生在世间，最好不要生做女儿身，因为身为女人，百年的苦乐都要随人而定。

人间路实在很难走啊，比登山难，比水上行船更危险。

不只人间的夫妻容易有反覆，近代的君臣关系也是如此。

你没看到吗？左边“纳言”，右边“纳史”；早上才承受皇上的恩典，晚上就被皇上赐了死。

人间路实在很难走啊，不在山之高，不在水之深，只在人心反反覆覆之间而已。

太行：山名，又名五行山、王母山、女娲山，在山西高原与河北平原之间，形势险要。

巫峡：长江三峡之一，水急浪高，心行极险。安流：平静的水流。

牛女：即牛郎织女。此处借指人心相距很远，水火不容。

鸾镜：梳妆用的镜子。古代西域一个国王有一只鸾鸟，三年不鸣。他的夫人说，鸾见到影就鸣，可以挂起镜子来照它。鸾鸟见到自己的影子，真的悲鸣起来。

盛容饰：着意加以打扮修饰。无颜色：即无光彩。

陈：陈述。

纳言：隋唐时期门下省长官，是宰相一级的高官。纳史：应作内史，隋唐时期中书省长官，是宰相一级的高官。

　　这是作于元和四年（813）的《新乐府》中的一首诗。诗人在长安做官，见到不少朝中重臣朝蒙恩宠而夕遭贬谪，深感“伴君如伴虎”，故“借夫妇以讽君臣之不终”。据此有人认为此诗与唐宪宗嫌白居易对他不恭敬，要把诗人赶出翰林学士行列有关。

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　　此诗首先用了两个对比，以太行之路险坦摧车和巫峡之水急坦覆舟来与多变之人心相比，指出前者与后者相比实在是平坦之途，从而读者可想见人心之险恶了。

　　接着诗人连用四个典故来进一步说明人心易变的具体表现。一个是赵样所说的当别人说你好时仿佛羽毛坦从你的皮下生长出来，而当他的喜欢你时，同是这一层皮他却坦说成是生疮溃烂。另一个则是家喻户晓的民间故事“牛郎织女”，牛郎织女虽然每年只坦相聚一次，但却非常恩爱，但没有想到这样看似非常牢固的情感关系也会反......

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