义公在大禹寺中参禅修静，禅房就依傍在空寂的山林。

窗外见一座孤峰峭拔耸立，台阶前道道山谷纵横幽深。

雨刚停户阳便散发出光彩，庭院里满处都是青翠绿阴。

看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心境。

禅寂：即梵文禅那的音义合译，亦简称“禅”。为佛教基本修证之法，即寂静思虑之意。寂：一作“处”。结宇：建舍。宇，屋檐，代指房屋，这里指禅房。一作“构”。空林：空寂的山林。

众：一作“群”。壑：沟壑。

雨足：雨脚，指像线一样一串串密密连接的雨点。空翠：明净的翠绿色。

莲花：为佛家语，佛教以莲花为最洁，其梵语音译为“优钵罗”。亦指《莲花经》。不染心：心地不为尘念所染。

　　这首诗作于孟浩然漫游吴越时。佛教在唐代极为盛行，而唐代诗人和僧人的关系，也是十分密切的。因此，许多诗人都有题赠寺院僧人的诗篇，这首诗即是作者游大禹寺义公禅房后的题赠之作。

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　　此词创作具体时间不详。义公是位高僧，禅房是他坐禅修行的屋宇。

　　“禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景。

　　禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰，台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，会有一种断绝尘想的意绪，神往物外的志趣。而当......

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　　这是一首题赞诗，也是一首山水诗。

　　首联“义公习禅寂，结宇依空林”，“禅寂”用佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，描写禅房的幽寂。起句看似平淡，但诗人以“习禅”和“空林”相对应，便构成了一种“深林人不知”的空寂境界，描绘出了义公坐禅的环境背景，为全诗写景勾画了一个总背景，也为中间两联描写禅房前景作了有力的铺垫。

　　颔联“户外一峰秀，阶前......

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