丁酉这一年，我从行北征契丹。从蓟门出去，遍览燕国的旧都城，它的城池、霸业已经荒废了。于是感慨而仰天都息，回忆起当年乐毅、邹衍众位贤士在燕国的游从可称很盛了。于是登上蓟丘，作了七首诗来表达这种感想，寄给终南山的卢藏用居士。这里也有黄帝的遗迹存在。

向北登上蓟丘四下观望，寻访古代轩辕台的遗址。

勇猛的应龙它已经不见，牧马的童子也离开尘世。

还思念着那仙人广成子，白云深处也许留下踪迹。

往南登上邹衍居住的碣石宫，远远眺望郭隗受礼的黄金台。

丘陵上全是成林的参天大树，招贤纳士的燕昭王如今何在？

霸业的理想遗憾地成为过去，我骑着马前往又骑着马回来。

仁政王道已经沦没不明，战国诸侯竞相贪利用兵。

乐毅为此多么感动奋发，主持正义攻下齐国都城。

宏伟抱负竟然半途而废，我遗憾都息地遥念伊尹。

秦王一天天暴虐无道，燕太子怨愤也就加深。

一旦听说田光的高义，便以千金购利匕相赠。

他们的事虽没有成功，千年来为之黯然伤神。

自古以来人人都有一死，只是徇义的人确实少见。

为什么像燕丹太子这样，还要使田光先生有怀疑？

伏剑而死诚然已成往事，使我感动落泪沾湿衫衣。

天道沦没在夏商周以后，天与人的奥秘很少发现。

邹衍先生气度多么恢宏，漫说九州之外大海无边。

人事兴亡已经过了千年，如今就再无从进行推算。

只有生而逢时最为难得，每朝每代并非没有人才。

郭隗先生又是多么幸运，燕昭王为他筑起黄金台。

丁酉岁：武则天神功元年（697年）。蓟门：即蓟丘。燕之旧都：蓟是古代燕国都城，故址在北京市西南。乐生：指战国名将乐毅。邹子：即邹衍。轩辕：黄帝之号。

轩辕台：相传为黄帝所居，遗址在河北涿鹿县西南。

应龙：有翼之龙，相传是黄帝的臣子，受命杀了蚩尤。

广成子：神仙名，一说为老子别号。隈：曲深之处。

阪：一作“馆”。黄金台：又称燕台、招贤台，故址在河北易县东南。

沦昧：没落；昏暗。

感激：感奋激发。

阿衡：指商代贤相伊尹。

不立：不成。

徇：为达到某种目的而献身。一作“循”。

太：一作“丹”。

三代：指夏、商、周。

瀛：海。垂：远。

推：推求。一作“为”。

隗君：即郭隗。

　　这组诗作于武则天神功元年（697年）。当时建安王武攸宜讨伐契丹，陈子昂为随军参军。武攸宜出身亲贵，全然不晓军事。陈子昂屡献奇计，不被理睬，剀切陈词，反遭贬斥，徙署军曹，遂登蓟丘览古，赋诗寄好友卢藏用。

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　　这组诗共七首：第一首凭吊轩辕古台，诗人感叹自己生不逢时，不见至道之治，于是产生了追寻古人、寻访神仙的出世之念；第二首凭吊碣石馆、黄金台，缅怀燕昭王，抒发自己不遇明主的感慨；第三首赞颂乐毅的功勋，同时叹惜其遭谗被疑、不能成就最后功业，寄托着诗人壮志难酬的愤慨；第四首追忆燕太子丹的往事，惋叹其事败而遭杀身之祸；第五首颂赞田光勇于为正义献身的气节，同时责备燕太子多疑；第六首赞颂邹衍的九州理论以及对自然和社会规律的探索精神；第七首抒写对郭隗的仰慕之情，叹......

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