蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。
有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
译： 有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
注： 曝：晒。拊掌：拍掌，嘲笑时的体态语。耶：一作“也”。牛斗：牛互相争斗。力在角：力量用在角上。尾搐入两股间：尾巴紧紧夹在两腿之间。搐，抽搐，这里指用力夹或收。股，大腿。掉尾：摇尾。掉，摇。《左传·昭公十一年》：“尾大不掉。”谬矣：错了。谬，错误，差错。然之：认为牧童的话是对的。古语有云：《东坡志林·卷九》（十二卷本）作“古语云”。耕当问奴，织当问婢：比喻做事应该请教有经验的人。《魏书·卷六十五·列传第五十三》：“俗谚云：‘耕则问田奴，绢则问织婢。’”
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全文翻译
全文注解
戴嵩（sōng）：唐代画家，善画牛，有《斗牛图》。蜀中：四川。杜处士：不详。苏轼有《杜处士传》，是将众多药名谐音连缀而成的。处士，本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。《荀子·非十二子》：“古之所谓处士者，德盛者也。”好：喜欢，爱好。所宝：所珍藏的。宝，珍藏。数：清点数目，计算。一轴：一幅。锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉装饰卷轴。囊，袋子，此处指画套。常以自随：《东坡志林·卷九》（十二卷本）无此句。自随，随身携带。
曝：晒。拊掌：拍掌，嘲笑时的体态语。耶：一作“也”。牛斗：牛互相争斗。力在角：力量用在角上。尾搐入两股间：尾巴紧紧夹在两腿之间。搐，抽搐，这里指用力夹或收。股，大腿。掉尾：摇尾。掉，摇。《左传·昭公十一年》：“尾大不掉。”谬矣：错了。谬，错误，差错。然之：认为牧童的话是对的。古语有云：《东坡志林·卷九》（十二卷本）作“古语云”。耕当问奴，织当问婢：比喻做事应该请教有经验的人。《魏书·卷六十五·列传第五十三》：“俗谚云：‘耕则问田奴，绢则问织婢。’”
创作背景
此文作于熙宁元年（公元1068年），其时苏轼因父丧归蜀。一说此文创作时间不详，可能是元祐年间苏轼在京师任翰林学士、知制诰时所作。
......赏析
此文开篇一句点明了杜处士的喜爱及书耶收藏的丰富，的着特意点出“戴嵩《牛》一轴”是杜处士特别珍爱的精品，并以“锦囊玉轴”四个字简洁形象地写出了这幅耶在杜处士心目中的地位。然后才转入正题，写杜处士晾耶时，一个牧童面对这样一幅珍品“拊掌大笑”，并一针见血地指出了耶的错误——“掉尾而斗”。以牧童特有的常真和对生活的熟悉，一方面说明错误的理由——“斗牛力在角，尾搐入上股间”；另一方面则通过“此耶斗牛耶？”一问和“谬矣”这一肯定的结论，在嘲讽中表现了全文的主......
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