"曲学虚荒小说欺，俳谐怒骂岂诗宜？" 翻译/注解/赏析

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元好问

论诗三十首·二十三

《论诗三十首·二十三》完善

曲学虚荒小说欺，俳谐怒骂岂诗宜？

——元好问《论诗三十首·二十三》

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上一句：无上一句

下一句：今人合笑古人拙，除却雅言都不知。

简析

　　根据理解，结合注释46及郭绍虞《中国历代文论选》，第二句“俳优”应为“俳谐”。

　　曲学，乡曲简陋的学问。虚荒，虚假荒谬。小说，无足轻重之说。欺，欺人骗世。

　　这首诗是排斥俳谐怒骂的不良习气，体现元好问尚雅的旨趣。我国自古就有“诗庄”的传统，语言庄重而优雅是古典诗歌的特色。诙谐游戏和詈骂的文字被认为难登大雅之堂的。把文章当作游戏、调笑的工具，初见杜甫《戏作俳谐体遣闷》、李商隐《俳谐》，到晚唐时仿效的人便多起来。严羽《沧浪......

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原作者：元好问

元好问作品：《过晋阳故城书事》《涌金亭示同游诸君》《游黄华山》《论诗三十首（选五）》《颍亭留别》《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘·雁丘词》《岐阳三首》

元好问简介：

元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金... (更多)

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