文人互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所止。”大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说：“家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。”这是看不清自己的毛病啊。

当今的文人，（也不过）只有鲁人孔融孔文举、广陵人陈琳陈孔璋、山阳人王粲王仲宣、北海人徐干徐伟长、陈留人阮瑀阮文瑜、汝南人应玚应德琏、东平人刘桢刘公干等七人。这“七子”，于学问（可以说）是（兼收并蓄）没有什么遗漏的，于文辞是（自铸伟辞）没有借用别人的，（在文坛上）都各自像骐骥千里奔驰，并驾齐驱，要叫他们互相钦服，也实在是困难了。我审察自己（之才，以为有能力）以衡量别人，所以能够免于（文人相轻）这种拖累，而写作这篇论文。

王粲擅长于辞赋，徐干（文章）不时有齐人的（舒缓）习气，然而也是与王粲相匹敌的。如王粲的《初征赋》《登楼赋》《槐赋》《征思赋》，徐干的《玄猿赋》《漏卮赋》《圆扇赋》《橘赋》，虽是张衡、蔡邕也是超不过的。然而其他的文章，却不能与此相称。陈琳和阮瑀的章、表、书、记（几种体裁的文章）是当今特出的。应旸（文章）平和但（气势）不够雄壮，刘桢（文章气势）雄壮但（文理）不够细密。孔融风韵气度高雅超俗，有过人之处，然而不善立论，词采胜过说理，甚至于夹杂着玩笑戏弄之辞。至于说他所擅长的（体裁），是（可以归入）扬雄、班固一流的。

一般人看重古人，轻视今人，崇尚名声，不重实际，又有看不清自己的弊病，总以为自己贤能。大凡文章（用文辞表达内容）的本质是共同的，而具体（体裁和形式）的末节又是不同的，所以奏章、驳议适宜文雅，书信、论说适宜说理，铭文、诔文崇尚事实，诗歌、赋体应该华美。这四种科目文体不同，所以能文之士（常常）有所偏好；只有全才之人才能擅长各种体裁的文章。

文章是以“气”为主导的，气又有清气和浊气两种，不是可以出力气就能获得的。用音乐来作比喻，音乐的曲调节奏有同一的衡量标准，但是运气行声不会一样整齐，平时的技巧也有优劣之差，虽是父亲和兄长，也不能传授给儿子和弟弟。

文章是关系到治理国家的伟大功业，是可以流传后世而不朽的盛大事业。人的年龄寿夭有时间的限制，荣誉欢乐也只能终于一身，二者都终止于一定的期限，不能像文章那样永久流传，没有穷期。因此，古代的作者，投身于写作，把自己的思想意见表现在文章书籍中，就不必借史家的言辞，也不必托高官的权势，而声名自然能流传后世。所以周文王被囚禁，而推演出了《周易》，周公旦显达而制作了《礼》，（文王）不因困厄而不做事业，（周公）不因显达而更改志向。所以古人看轻一尺的碧玉而看重一寸的光阴，这是惧怕时间已经流逝过去罢了。多数人都不愿努力，贫穷的则害怕饥寒之迫，富贵的则沉湎于安逸之乐，于是只知经营眼前的事务，而放弃能流传千载的功业，太阳和月亮在天上流转移动，而人的身体状貌在地下日日衰老，忽然间就与万物一样变迁老死，这是有志之士痛心疾首的事啊！

孔融等人已经去世了，只有徐干著有《中论》，成为一家之言。

傅毅：东汉初年的文学家，字武仲，茂陵(今陕西兴平县东北)人。汉章帝时为兰台令史，拜郎中，与班固等人一起整理王朝的藏书，早卒，现存诗赋凡二十八篇。班固：字孟坚，东汉安陵(今陕西省咸阳县东)人，明帝时为郎，典校秘书。著《汉书》等。伯仲：兄弟的排行，长为伯，次为仲。伯仲之间：意思是彼此相差无几。小之：看不起他(傅毅)。超：班固的弟弟班超，字仲升，曾出使西域。属文：写文章。属：连缀。兰台令史：汉代整理王朝图书和办理书奏的官。下笔不能自休：写起文章来没完没了不知休止。鲜(xian)：很少有人。备善：全都精通。里语：俗话。里：同“俚(li)”。享：当。

鲁国：今山东曲阜县。孔融，字文举，东汉鲁国人。广陵：今江苏扬州。陈琳：字孔璋，曾在何进、袁绍处做过事，后归曹操。当时军国书檄，多由陈琳拟稿，有《陈记室集》一卷。山阳：今山东南部。王粲：字仲宣，山阳高平人。北海：今山东昌乐县境。徐干：字伟长。曹操辟为司空军谋祭酒掾属，五官将文学。有《中论》二卷。陈留：今河南省开封市。阮瑀：字元瑜，曾受学于蔡邕，后归曹操，辟为司空军谋祭酒，管记室。当时军国书檄，多是他和陈琳所作。有《阮元瑜集》一卷。汝南：在今河南省汝南县东南。应玚：字德琏，曹操辟为丞相掾属，转平原侯庶子，后为五官将文学。有《应德琏集》一卷。东平：在今山东省东平县东。刘桢：字公干，曹操辟为丞相掾属。有《刘公干集》一卷。斯七子者：这七个人。“建安七子”之称始见于此。遗：遗漏。假：依傍。咸：都。骋：驰骋，跑马。骥騄(lu)：骏马。齐：疾。以此相服，亦良难矣：以七子各自的才能，要互相推服，也很难的了。良：很。审：辨识。度：估量。累：弊病。君子：曹丕自指。

齐气：一般解释为古代齐国地方习俗文气舒缓。这里是指徐干文章气势比较舒缓。《初征》、《登楼》等篇是王粲所作的赋;《玄猿》、《漏巵》等篇是徐干所作的赋。张、蔡：张衡和蔡邕。张衡：东汉文学家和科学家。蔡邕：东汉文学家，字伯喈。有《蔡中郎集》。称(chen)：相称，符合。章表书记：章，臣子上给皇帝的书。表，汉魏以来，臣子向皇帝表白心迹的书。书记：一般公文和应用文。隽：同“俊”，才华出众。和而不壮：文章的气势缓和但不雄壮。壮而不密：文章的气势雄壮但不绵密。这几句意思是：孔融的禀性和才气都很高妙，有过人的地方，但不善于写理论文章。他的文章辞藻胜于说理，还常常掺杂一些嘲戏的词句。体气：气质。扬：扬雄，字子云，西汉末年的著名学者和辞赋家.班：班固。俦：匹侣，同辈。

贵远贱近：这里的“远”、“近”既指时，又指地，但主要指时。向声背实：趋向虚名而背弃实际。闇：昏暗。此指受蔽。本：根干。末：枝梢。奏议宜雅：奏章议事要典雅庄重。书论宜理：书信和议论文要有条理。铭诔尚实：记载功德的铭文和记叙死者生平的诔文应崇尚真实。诗赋欲丽：诗歌、辞赋要辞藻华丽。科：科目，种类。通才：全才。

气之清浊有体，不可力强而致：文气的或清或浊应有类型和来源，不是勉强可以达到的。体：分别。致：招致。曲度：曲谱。均：相同。检：法度。引气：运气行腔。素：素质，指人的天赋、本性。

经国：治国。荣乐：荣耀欢乐。止乎其身：限于自己一身。二者：指年寿有尽，荣乐止身。常期：一定的限期。寄身于翰墨：从事文章著作。翰墨：笔墨，文章。见意：表露心意。篇籍：篇章，书籍。飞驰：指达官显贵。西伯：指周文王。“殷之州长曰伯，文王为雍州之伯，在西，故曰西伯”(语见《诗经·周南·召南谱》疏)，史载，文王曾被纣王囚于羑里，因推演《易》象而作卦辞。周旦：即周公旦，武王之弟，成王的叔父。成王即位时年幼，由周公旦摄政。当他平定管、蔡、霍三监之乱后，曾改定官制，创制礼法。显：显达。不以隐约而弗务：不因为贫困失志而不写文章。隐约：穷困。不以康乐而加思：不因为富贵安乐而转移心思(不写文章)。加：转移。璧：玉的通称。惧乎时之过已：深恐时间流逝过去。强力：努力。慑：害怕。流于逸乐：纵情享乐。流：放纵。迁化：变化。与万物迁化：指死亡。斯：这。大痛：最大的悲痛。

逝：逝世。《论》：即《中论》。成一家言：指自成一说足以著名于世。曹丕在《与吴质书》中说：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣，著《中论》二十余篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。”

　　建安时代，由于曹操招贤纳士，文人群集于邺下(今河北省临漳县) ，形成一个文学集团。其时曹操忙于军政大事，曹植比较年轻，而曹丕和这些文人“出则连舆，止则接席” (曹丕《与吴质书》) ，一同切磋诗文，相处密切。因此，他便成为“邺下风流”的核心人物。在那文学繁荣、创作经验不断积累和交流的情况下，文学理论研究有了基础，曹丕的文学思想逐渐孕育成熟; 同时，作家们也急需理论指导，于是，我国文学批评史上第一篇专论《典论·论文》便应运而生了。

　　这......

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