太阳已高高升起睡意依然很浓，这时军将叩门将我从梦中惊醒。

口称是孟谏议派他前来送书信，还有包裹用白绢斜封加三道印。

我打开书信宛如见了谏议的面，翻检包裹有圆圆的茶饼三百片。

听说每到新年茶农采茶进山里，蛰虫都被惊动春风也开始吹起。

因为天子正在等待品尝阳羡茶，百草都不敢先于茶树贸然开花。

和风吹起来茶树好像长出蓓蕾，原来是春天之前发出的黄嫩芽。

摘下新鲜的茶芽烘焙随即封裹，这种茶叶品位极好很少见到它。

茶叶供奉皇帝之余还献给王公，怎么还能够送到我这山人之家。

我关上柴门室中没有一位俗客，头上戴着纱帽来给自己煎茶吃。

碧绿的茶水上面热气蒸腾不断，茶汤里细沫漂浮白光凝聚碗面。

喝第一碗唇喉都湿润，喝第二碗去掉了烦闷。

第三碗刮干我的胃肠，最后留下的只有文字五千卷。

第四碗后发出了轻汗，平生遇见的不平之事，都从毛孔中向外发散。

第五碗骨健又兼身清，第六碗好似通了仙灵。

第七碗已经吃不得了，只觉得两腋下微风吹拂要飞升。

蓬莱山，又在哪里？

我玉川子，要乘此清风飞向仙山去。

山上群仙掌管人间土，高高在上与人隔风雨。

哪里知道有千百万百姓的生命，堕在山巅悬崖受辛苦！

顺便替谏议探问百姓，到头来能得到喘息否？

走笔：谓挥毫疾书。孟谏议：即孟简，生平不详。谏议：朝廷言官名。打门：叩门。周公，指睡梦。《论语·述而》：“子曰：甚矣吾衰也，久矣，吾不复梦周公！”后代即把梦周公作为睡梦的代称。

“白绢”句：言军将带来一包白绢密封并加了三道泥印的新茶。

开缄：打开信。宛见，如见。月团：指茶饼。茶饼为圆状，故称。

“闻道”二句：言采茶人的辛苦。蛰虫：蛰伏之虫，如冬眠的蛇之类。

阳羡：地名，古属今江苏常州。北宋沈括《梦溪笔谈》：“古人论茶，唯言阳羡、顾渚、天柱、蒙顶之类。”《茶事拾遗》：“（张芸叟）云：有唐茶品，以阳羡为上。”

“仁风”二句：意谓天子的“仁德”之风，使茶树先萌珠芽，抢在春天之前就抽出了金色的嫩蕊。琲瓃：珠玉，喻茶之嫩芽。

“至尊”二句：意谓这样的珍品茶，本应是天子王公大人享受的，现在竟到了我这样的山野人家来了。

纱帽笼头：纱帽于隋唐以前为贵胄官吏所用，隋唐时则为一般士大夫的普通服饰。有时亦指普通人的纱巾之类。葛长庚《茶歌》：“文正范公对茶笑，纱帽笼头煎石铫。”明文徵明《煎茶》：“山人纱帽笼头处，禅榻风花绕鬓飞。”

碧云：指茶的色泽。风，指煎茶时的滚沸声。白花：指煎茶时浮起的泡沫。

吻：唇。

蓬莱山：神话传说中的仙山。

司：统率。

苏息：困乏后得到休息。

　　此诗为卢仝年轻时所作，时间大约为唐宪宗元和八年（公元813年），当时卢仝隐居于少室山，孟谏议（孟简）为常州刺史。

(更多)

　　这首诗是作者品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴作品。

　　此诗内容可分为三部分。开头写谢谏议送来的新茶，至精至好至为稀罕，这该是天子、王公、贵人才有的享受，如何竟到了山野人家，似有受宠若惊之感。中间叙述煮茶和饮茶的感受。由于茶味好，所以一连吃了七碗，吃到第七碗时，觉得两腋生清风，飘飘欲仙，写得极其浪漫。最后，忽然笔锋一转，转入为苍生请命，希望养尊处优的居上位者，在享受这至精好的茶叶时，知道它是无数茶农冒着生命危险，攀悬在山崖峭壁之......

(更多)