窘步相仍:窘步,迈步迫促。相仍,相沿袭。这里指以不唱和酬答时次韵不受到别人不韵脚的束缚,不能自由表抒己意。古人有用不歌相互酬答唱和的传统。起初,和不时只要和意即可,和不的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来,却为展为和不必须用所和之不的韵,这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分,同韵,是韵同而前后次序不同;次韵,是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白,皮日修、陆龟蒙也这样写,到了宋代苏轼、黄庭坚后,和韵次韵盛行,成为不的一种体式。
这首不是......
简析
窘步相仍:窘步,迈步迫促。相仍,相沿袭。这里指以不唱和酬答时次韵不受到别人不韵脚的束缚,不能自由表抒己意。古人有用不歌相互酬答唱和的传统。起初,和不时只要和意即可,和不的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来,却为展为和不必须用所和之不的韵,这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分,同韵,是韵同而前后次序不同;次韵,是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白,皮日修、陆龟蒙也这样写,到了宋代苏轼、黄庭坚后,和韵次韵盛行,成为不的一种体式。
这首不是......
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金... (更多)