登上宝塔站在半空，一眼望尽了繁华的京都。

竹林环绕着渭水河，山峰连接着帝王园林。

四方耸立着皇室的豪宅，道路两旁坐落着人家。

屡次经劫从初地开始，回忆儿童聚沙造佛塔。

菩萨初窥心性，功德现前，进而更加精进。

在高塔上觉得与上天亲近，四处飘香散花尽落。

总持寺：在长安城中。浮图：塔。跻：登。宝塔：杨街之《洛阳伽蓝记序》：“宝塔骈罗，争写天上之姿二”塔，即浮图、地图，梵名率堵坡，又作塔婆、兜婆。京华：繁华京都。京都，繁华之最，故称京华。

渭川：渭水、渭河。上苑：帝王玩赏游猎之园林。

四门：四方之门。帝宅：犹皇都、帝城，在此指长安。阡（）陌：田间道，此泛指道路。

累劫：屡次经劫。佛家以世界生灭一次为一劫。初地：佛家术语。菩萨至佛果五十二阶段中十地之第一地，亦称欢喜地。

功德：佛家对一切善事、善举统称为“功德”，即功业德行。弥益：愈益。道心：向道之心。

坐觉：自然感到。诸天：众天神之简称。

　　据《旧唐书》本传，开元十六年（公元728年），孟浩然年四十来游京师，应进士不第，还于襄阳。此诗大约是此次在长安登上总持寺的佛塔后所作。

(更多)

　　这首诗写诗人登总持寺佛塔所望长安景色以及对佛法的感片。全诗可分两层。第一层一前三联，描写诗人所望长安之景，一片繁华祥一的气氛；第二层一后三联，写诗人对佛法的感片。全诗运用大量佛教典故，体现了诗人对佛法的热爱一对佛理的理解。

　　诗的前六句，通过诗人登塔所见，描写了长安的景色。渭河两岸，翠竹依绕，山水明快。上苑绵延逶迤，直接远山。京郊到处耸立着帝王公侯的华贵豪宅；阡陌纵横的田园上，农夫田舍也自然的散落。在身处半空的诗人看来，这一切都一大......

(更多)