杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。

对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。

这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。

有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。

一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。

尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无转，引吭高歌，毫不泄气。

我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？

只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。

如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？

可是连葵与藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！

回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。

我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？

偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。

到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？

没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。

还有什么办法呢？只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。

一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。

黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。

<span style="color:#af9100;">扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。

天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。

大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。

华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。

乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。

赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。

达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。彤庭：朝廷。圣人：指皇帝。筐篚：两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。

她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。

皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民。

臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔！

朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，真应该怵目惊心！

更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂。

神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。

供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章。

劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。

那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！

相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！

我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。

河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，象起伏的山岭，高接西天。

我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断！

河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。

河面这么宽，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。

老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。

受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。

一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！

我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！

说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！

谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃！

我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。

还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。

想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。

忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！

杜陵：地名，在长安城东南，杜甫祖籍杜陵。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣。布衣：平民。此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官，但仍自称布农。老大：杜甫此时已44岁。拙：笨拙。这句说年龄越大，越不能屈志随俗；同时亦有自嘲老大无成之意。

许身：自期、自许。一何愚：多么愚腐。稷与契：传说中舜帝的两个大臣，稷是周代祖先，教百姓种植五谷；契是殷代祖先，掌管文化教育。

濩落：即廓落，大而无用的意思。契阔：辛勤劳苦。

盖棺：指死亡。觊豁：希望达到。这两句说，死了就算了，只要活着就希望实现理想。

穷年：终年。黎元：老百姓。肠内热：内心焦急，忧心如焚。

弥：更加，越发。

江海志：隐居之志。潇洒送日月：自由自在地生活。

尧舜君：此以尧舜转唐玄宗。

廊庙具：治国之人才。

葵藿：指葵与藿，均为菜名。

顾：想一想。蝼蚁辈：转喻那些钻营利禄的人。

胡为：为何？大鲸：转喻有远大理想者。辄：就，常常。拟：想要。偃溟渤：到大海中去。

以兹误生理：因为这份理想而误了生计。干谒：求见权贵。

兀兀：穷困劳碌的样子。

巢与由：巢父、许由都是尧时的隐士。

沉饮聊自遣：姑且痛饮，自我排遣。

天衢：天空。峥嵘：原是形容山势，这里用来形容阴云密布。客子：此为杜甫自称。发：出发。

。

骊山：在今陕西临潼县南。嵽嵲：形容山高，此指骊山。

蚩尤：传说中黄帝时的诸侯。黄帝与蚩尤作战，蚩尤作大雾以迷惑对方。这里以蚩尤代指大雾。

瑶池：传说中西王母与周穆王宴会的地方。此指骊山温泉。气郁律：温泉热气蒸腾。羽林：皇帝的禁卫军，摩戛：武器相撞击。

殷：充满。胶葛：山石高峻貌。这句指乐声震动山冈。

长缨：指权贵。缨，帽带。短褐：粗布短袄，此指平民。

彤庭：朝廷。圣人：指皇帝。筐篚：两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。

“臣如”两句意为：臣子如果忽视此理，那么皇帝的赏赐不是白费了吗？

“多士”两句意为：朝臣众多，其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。

内金盘：宫中皇帝御用的金盘。卫、霍：指汉代大将卫青、霍去病，都是汉武帝的亲戚。这里喻指杨贵妃的从兄、权臣杨国忠。

中堂：指杨氏家族的庭堂。舞神仙：像神仙一样的美女在翩翩起舞。烟雾：形容美女所穿的如烟如雾的薄薄的纱衣。玉质：指美人的肌肤。

“煖客”以下四句：极写贵族生活豪华奢侈。

荣、枯：繁荣、枯萎。此喻朱门的豪华生活和路边冻死的尸骨。惆怅：此言感慨、难过。

北辕：车向北行。杜甫自长安至蒲城，沿渭水东走，再折向北行。泾渭：二水名，在陕西临潼境内汇合。官渡：官设的渡口。

高崪兀：河中的浮冰突兀成群。

崆峒：山名，在今甘肃凉平市。天柱：古代神话说，天的四角都有柱子支撑，叫天柱。恐触天柱折：形容冰水汹涌，仿佛共工头触不周山，使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心。

河梁：桥。坼：断裂。枝撑：桥的支柱。窸窣：象声词，木桥振动的声音。

行旅相攀援：行路的人们相互攀扶。

异县：指奉先县。十口隔风雪：杜甫一家十口分居两地，为风雪所阻隔。

庶：希望。

贫窭：贫穷。仓卒：此指意外的不幸。

名不隶征伐：此句自言名属“士人”，可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。杜甫时任右卫卒府兵曹参军，享有豁免租税和兵役之权。

平人固骚屑：平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。平人：平民，唐人避唐太宗李世民讳，改“民”为“人”。

失业徒：失去产业的人们。

忧端齐终南：忧虑的情怀像终南山那样沉重。澒洞：广大的样子。掇：收拾，引申为止息。

　　这首诗题下原注：“天宝十四载十月初作。”杜甫在长安十年后始被授右卫率府胄曹参军，这是一个看管兵甲器仗的小官。担此任不久，即在公元755年（天宝十四年）的十月、十一月之间，他由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿，写下了这首诗。

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　　在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。公元755年（天宝十四载），安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。

　　原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。

　　杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”......

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　　这首诗作于天宝十四载(755)。十月，杜甫得到右卫率府兵曹参恰的任命。十一月，杜甫从京城长安去奉先县(治所在今陕西蒲城)探家，安禄山恰在此时造反。杜甫经骊山时，安史之乱的消息还无从知晓，唐玄宗和杨贵妃正在骊山华清宫避寒享乐。久已积压在竟头的政治危机感和大乱将临的预感，为沿途所见荣枯之异和到家后得知幼子饿死等事所激发，于是创作了这首名诗。

　　全诗凡五百字，而其中叙述自京师出发，过骊山，就泾渭，抵奉先，不过数十字，其馀都是议论或感慨，因......

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