我本来出身在卑微之家，世世代代以清廉的家风相互承袭。我生性不喜欢奢华浪费。从幼儿时起，长辈把金银饰品和华丽的服装加在我身上，总是感到羞愧而把它们抛弃掉。二十岁忝中科举，闻喜宴上独有我不戴花。同年中举的人说：“皇帝的恩赐不能违抗。”于是才在头上插一枝花。一辈子对于衣服取其足以御寒就行了，对于食物取其足以充饥就行了，但也不敢故意穿脏破的衣服以显示与众不同而求得好名声，只是顺从我的本性做事罢了。一般的人都以奢侈浪费为荣，我心里唯独以节俭朴素为美，人们都讥笑我固执鄙陋，我不认为这没什么不好。回答他们说：“孔子在说：‘与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸，又说：‘因为节约而犯过失的很少’，又说：‘有志于探求真理而以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人，是不值得跟他谈论的’，古人把节俭看作美德，当今的人却因节俭而相讥议，哎，真奇怪呀！”

近年来的风气尤为奢侈浪费，跑腿的大多穿士人衣服，农民穿丝织品做的鞋。我记得天圣年间我的父亲担任群牧司判官，有客人来未尝不备办酒食，有时行三杯酒，或者行五杯酒，最多不超过七杯酒。酒是从市场上买的，水果只限于梨子、枣子、板栗、柿子之类，菜肴只限于干肉、肉酱、菜汤，餐具用瓷器、漆器。当时士大夫家里都是这样，人们并不会有什么非议。聚会虽多，但只是礼节上殷勤，用来作招待的东西虽少，但情谊深。近来士大夫家，酒假如不是按宫内酿酒的方法酿造的，水果、菜肴假如不是远方的珍品特产，食物假如不是多个品种、餐具假如不是摆满桌子，就不敢约会宾客好友，常常是经过了几个月的经办聚集，然后才敢发信邀请。如果不这样做，人们就会争先责怪他，认为他鄙陋吝啬。所以不跟着习俗随风倒的人就少了。唉！风气败坏得像这样，有权势的人即使不能禁止，能忍心助长这种风气吗？

御孙说：“节俭，是最大的品德；奢侈，是最大的恶行。”共，就是同，是说有德行的人都是从节俭做起的。因为，如果节俭就少贪欲，有地位的人如果少贪欲就不被外物役使，可以走正直的路。没有地位的人如果少贪欲就能约束自己，节约费用，避免犯罪，使家室富裕，所以说：“节俭，是各种好的品德共有的特点。”如果奢侈就多贪欲，有地位的人如果多贪欲就会贪恋爱慕富贵，不循正道而行，招致祸患，没有地位的人多贪欲就会多方营求，随意挥霍，败坏家庭，丧失生命，因此，做官的人如果奢侈必然贪污受贿，平民百姓如果奢侈必然盗窃别人的钱财。所以说：“奢侈，是最大的恶行。”

过去正考父用饘粥来维持生活，孟僖子因此推知他的后代必出显达的人。季文子辅佐鲁文公、宣公、襄公三君王时，他的小妾不穿绸衣，马不喂小米，当时有名望的人认为他忠于公室。管仲使用的器具上都精雕细刻着多种花纹，戴的帽子上缀着红红的帽带，住的房屋里，连斗拱上都刻绘着山岳图形，连梁上短柱都用精美的图案装饰着。孔子看不起他，认为他不是一个大才。公叔文子在家中宴请卫灵公，史鰌推知他必然会遭到祸患，到了他儿子公叔戌时，果然因家中豪富而获罪，以致逃亡在外。何曾一天饮食要花去一万铜钱，到了他的孙子这一代就因为骄奢而家产荡尽。石崇以奢侈靡费的生活向人夸耀，最终因此而死于刑场。近代寇莱公豪华奢侈堪称第一，但因他的功劳业绩大，人们没有批评他，子孙习染他的这种家风，现在大多穷困了。其他因为节俭而树立名声，因为奢侈而自取灭亡的人还很多，不能一一列举，上面姑且举出几个人来教导你。你不仅仅自身应当实行节俭，还应当用它来教导你的子孙，使他们了解前辈的作风习俗。

训俭示康：阐释节俭（对于“立名”的重要意义）给康看。训，训释、解释。寒家：指门第低微，余资少。清白：形容词活用作名词，清正廉洁的家风。华靡：生活豪华奢侈。乳儿：幼儿。长者：长辈。羞赧：害羞。忝科名：名列进士的科名。同年：同榜登科的人。簪：插、戴。充腹：吃饱。垢弊：肮脏破烂的衣服。矫俗干名：故意用不同流俗的姿态来猎取名誉。顺吾性：顺从我的天性。俭素：节俭朴素。固陋：浅陋。病：缺点。与其不逊也宁固：与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸。不逊，骄傲。约：节俭。鲜：少。志于道：有志于追求道。未足：不值得。议：议论诟病：讥议、批评。

异：奇怪。近岁：指宋神宗元丰年间。走卒：当差的。丝履：丝织的鞋。天圣：宋仁宗年号（1023～1032）。群牧：主管国家马匹的机构。置酒：摆酒席。皆然：都这样。非：认为不对。会：聚会。礼勤：礼意殷勤。物薄：食物简单。内法：内宫酿酒之法。远方珍异：来自远方的奇珍异果。品：种类。营聚：张罗、准备。发书：发出请柬。苟或：如果有人。鄙吝：吝啬。随俗靡：跟风随俗。靡，倾、倒。颓弊：败坏。居位者：有权势的人。忍：忍心。

厅事：办公或接待宾客的厅堂。旋马：马转身。隘：狭窄。诚：确实。太祝奉礼：太常寺的两个官职，主管祭祀。常由功臣子孙担任。得于酒家：在酒馆找到。所来：从何处来。以实对：把实情说出。卿：皇帝对大臣的称呼。清望官：尊贵而有名望的清官。酒肆：酒馆。就：借着。觞之：请人喝酒。无隐：坦言，不隐瞒。盖：更加。自奉养：自己生活享受。掌书记：唐朝官名，相当于宋代判官，故以此代称。所亲：“所”字加动词构成所字结构，这里相当于名词性短语，意为“所亲近的人”。清约：清廉节约。从众：和众人一样。锦衣玉食：即“衣锦衣，食玉食”，穿高贵的服装，吃珍贵的食品。顾：但。顿：马上。失所：无存身之地。庸人：凡人，平常人。

共：通“洪”，大。寡欲：欲望很少。不役于物：不受外物的牵扯、制约。直道而行：行正直之道，指任何事情都敢于诚实不欺地去做。小人：指普通百姓。谨身节用：约束自己，节约用度。远、丰：形容词的使动用法，使……远、使……丰。枉道：不按正道行事。速祸：招致祸患。速，招。多求：多方搜求。妄用：浪费。居官：做官时。贿：贪赃受贿。居乡：不做官时。

其后：他的后代。达人：显达的人。以为忠：认为他忠于公室。簋：古代盛食物的器具。纮：帽带山节：刻有山形的斗拱。藻棁：用美丽图案装饰的梁上短柱。棁，梁上的短柱。享：宴请。及祸：遭到祸患。得罪：惹上罪名。出亡：逃亡别国。骄溢：骄横豪奢。倾家：丧失全部家产。夸人：炫耀。卒：终于。东市：刑场。冠：领先。习：染上。立名：树立名声。遍数：全部列举非徒：不仅。身：自身。服行：实行。

　　司马光生活的年代，社会风俗习惯日益变得奢侈腐化，人们竞相讲排场、比阔气，奢侈之风盛行。为使子孙后代避免蒙受那种不良社会风气的影响和侵蚀，司马光特意为儿子司马康撰写了《训俭示康》家训，以教育儿子及后代继承发扬俭朴家风，永不奢侈腐化。

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　　第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡，崇尚节俭；虽受世人讥笑，自己却不以为病。文章一开始，作者就先交代了自己的家世，说明勤俭持家是他们家一贯的作风，这就为结尾教训儿孙应当厉行节约，以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风；一是从幼儿时起，就不喜欢穿着金银华美之服；二是考中进士，参加闻喜宴时，独不戴花，经同年规劝，乃簪一花；三是平生布衣蔬食，但求蔽寒果腹，在遭到别人的讥笑时，也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的，在文中......

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