人生百年，世事纷乱繁多，让人忧愁思虑不尽。

阳光任意的洒落在世间，河水凭着心情随意流淌。

礼乐拘禁住了姬旦，诗书束缚住了孔丘。

不如枕在高高的枕头上，时时求得长醉以消除愁闷。

扰扰：混乱、扮乱的样子。悠悠：众多的样子。

随意：相当于任意，任凭己意。

礼乐：礼和乐的总称。囚：拘禁。此指约束。姬旦：历史上称为周公，周文王之子，辅佐武王灭纣。武王死，成王年幼，周公摄政。成王长大后，周公归政于成王，成王赐天子札乐。诗：指《诗经》。书：指《尚书》。孔丘：字仲尼，后世称他孔子，儒家学派的创始人。

高枕枕：安卧。比喻安闲无忧。

　　这首诗是赠友之作，具体创作时间不详。在隋、唐两代都曾出仕的王绩，早年曾有襟怀抱负。自谓“弱龄有奇调，无事不兼修”，“明经思待诏，学剑觅封侯”（《晚年叙志示翟处士》）。但在隋唐之际的乱世，他所期待的诏书始终没有到来，“觅封侯”更谈何容易。中年逢丧乱后，便绝意仕进，归隐田庐，过他“置酒烧枯叶，披书坐落花”（《策杖寻隐士》）的生活去了。这首诗也是这一时期他的精神世界的写照。

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　　此诗题为赠人，实为叙志咏怀，是他的精神在界的写出。此诗通过讥嘲周公、孔子和向往自由的表述，表现出作者对现实的不满，只好向醉中逃避。

　　首二联，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“闻闻”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓......

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