天时：包括时令、气候，乃至政治形势等非人力所能及的条件。 地利：指有利于作战的地理形势。 人和：指作战中的人心有所向，内部团结。 三里之城：方圆三里的内城。城：内城。　城非不高也：城墙并不是不高啊。 郭：外城。在城外加筑的一道城墙。 环：围。 之：代这座城 而：连词表转折。 夫：句首发语词，不译。 而：连词表递进。 是：这。 也：表判断语气，“是”。 非：不是。 池：护城河。 兵革：泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。 坚利：精良。坚，坚固。利，锋利。 米粟：粮食。 多：充足。 委：放弃。 而：连词表顺承。 去：离开。 之：代词，代“城”。 故：所以。 域：这里用作动词，是限制的意思。 以：凭借。 封疆之界：划定的边疆界线。封，划定。疆，边疆。界，界限。 固：巩固。 国：国防。 山溪：山河。 险：险要。 威：震慑，树立威望。 得道者：实施“仁政”的君主。者，……的人，此处特指君主。道，正义。下同。 失道者：不实施“仁政”的君主。 寡：少。 之至：到达极点。 畔：通“叛”，背叛。 顺：归顺，服从 以：凭借。 之：主谓间取消句子独立性。 故：所以。 有：要么，或者。 固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。 威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武力的强大。 亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好），也比不上人心所向、内部团结啊。 　　所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，如果）战斗就一定会取得胜利。

我们通常用“得道多助，失道寡助”这句话来表示：合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里，我们把“道”理解为“正义”。那么，什么叫“正义”？《现代汉语词典》中说：“正义”是指“公正的、有利于人民的道理”。这是富于现代气息的理解，然而是和它最初的含义一脉相承的。

“得道多助，失道寡助”是孟子的一个著名论断。《孟子·公孙丑下》中说：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之......

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