《五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地》

天宝年间安禄山攻陷了洛阳长安，北庭安西都被敌人侵占。

五百年来土地丧失无人过问，今日里圣明的皇上亲自征战。

百万猛士跟随皇帝的车驾前进，用不着传下檄文故土纷纷归顺。

遥远的边塞筑起城墙划入版图，行宫里排列仪仗宣读大赦的诏文。

极目远望都是宋朝的河山，发布文书开始用淳熙纪年。

庆功大典的将士穿着彩色的战袍，秋风里军乐奏起鼓角震天。

苜蓿峰前都是哨亭堡垒，交河上的烽火报告着平安。

高楼上满是凉州的少女，连梳头的样式也学着京都的打扮。

五月十一日：指南宋淳熙七年（1180年）五月十一日。大驾：皇帝的车驾。西凉府：即后文的凉州，今甘肃武威，北宋初年曾置西凉府，后被党项人攻占。

天宝：唐玄宗的年号。胡兵：指安禄山的军队，安禄山是胡人，手下士兵也多为胡人。两京：指长安和洛阳。北庭、安西：为唐朝驻西域（今新疆及中亚部分地区）的军政机构北庭都护府、安西都护府，前者管辖天山北路，后者管辖天山南路。无汉营：没有中原王朝的军队驻扎。安史之乱以后吐蕃趁虚而入，蚕食唐朝西部疆土，到唐德宗贞元年间（8世纪末），北庭、安西亦失守，此后中原王朝再未控制这一地区。

五百年：该诗作于南宋淳熙七年（1180年），距北庭、安西失守的时间不足四百年，此处为虚指。圣主：指宋孝宗赵昚。

熊罴：熊和罴，皆为猛兽。因以喻勇士或雄师劲旅。銮驾：天子的车驾。因天子车驾有銮铃而得名。故地：指曾为汉唐疆域、但已沦为异族统治的西北地区。传檄：传布檄文，意思是只要檄文传到原来的领土上，那地方就可以拿下来，不用费事。

绝塞：极远的边塞。这里指唐代北庭、安西两都护府原来的辖区。新图：新编制的地域图册。排仗：排列仪仗队。

宣大赦：由于国家收复失地，取得重大胜利，所以皇帝要宣布大赦天下，以示庆祝。淳熙：宋孝宗的年号，该诗作于孝宗淳熙七年（1180年）。

六军：周制天子有六军，指皇帝的亲卫部队。错：交错。错锦绣，穿着各色各样华美的服装。

苜蓿峰：峰当作烽，故址当在于祝（今新疆乌什）境之葫芦河附近。亭障：古代边塞要地设置的堡垒。平安火：唐代在边塞上每三十里置一烽候，夜里举火为信，报告平安无事。交河：唐代安西都护府驻地，在今新疆吐鲁番西北。

京都：这里指宋朝首都汴京（今河南开封）。

　　这首诗创作于南宋孝宗淳熙七年（1180年），作者陆游已五十六岁，在江西抚州任职。当时，宋金对峙的局面已大体固定下来，而陆游则终身以驱逐胡虏、光复中原为己任。

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　　陆游诗中惯用梦境来表达难以实现的救国理想。显然，这不仅仅是一个简单的诗歌技法问题。梦境中君主可以亲征，现实中的当朝者却一味苟安，不思进取，无意恢复沦丧的大片国土。梦境中国家一统、社会和平，现实中却是广大沦陷区人民含泪忍死，愤恨不已。也许是现实太残酷，诗人只有以曲折隐幽之笔，借梦境来满足内心的那份渴望，正所谓“奇想结梦寐，快意泻肺腑” （清贾臻《读放翁诗》）。诗人随时随地想着报效国家，时刻都有一洗家国耻辱的雄心壮志。他看到一线希望，就会勃发出满腔热......

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