人生归依有常理，衣食本自居首端。

谁能弃此不经营，便可求得自心安？

初春开始做农务，一年收成尚可观。

清晨下地去干活，日落背稻把家还。

居住山中多霜露，季节未到已先寒。

农民劳作岂不苦？无法推脱此艰难。

身体确实很疲倦，幸无灾祸来纠缠。

洗涤歇息房檐下，饮酒开心带笑颜。

长沮桀溺隐耕志，千年与我息相关。

但愿能得长如此，躬耕田亩自心甘。

庚（gēng）戌（xū）岁：指晋安帝义熙六年（410年）。有道：有常理。固：本、原。端：始、首。

孰：何。是：此，指衣食。营：经营。以：凭。自安：自得安乐。

开春：春天开始；进入春天。常业：日常事务，这里指农耕。岁功：一年农事的收获。聊：勉强。聊可观：勉强可观。

肆：操作。肆微勤：微施勤劳。日入：日落。禾：指稻子。一作“耒（lěi）”：耒耜，即农具。

饶：多。霜露：霜和露水，两词连用常不实指，而比喻艰难困苦的条件。风气：气候。先寒：早寒，冷得早。

弗：不。此难：这种艰难，指耕作。

四体：四肢。庶：庶几、大体上。异患：想不到的祸患。干：犯。

盥濯：洗涤。襟颜：胸襟和面颜。

沮溺：即长沮、桀溺，孔子遇到的“耦而耕”的隐者。借指避世隐士。乃相关：乃相符合。

长如此：长期这样。躬耕：亲身从事农业生产。

　　此诗作于晋安帝义熙六年（410年）九月。这年陶渊明四十六岁，是他弃官彭泽令归田躬耕的第六年。在这年秋收后，他以郑重又愉快的心情创作了《庚戌岁九月中于西田获早稻》这首诗。

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　　此诗开篇直接展开议论，明确表现诗人的观点：人生就应该把谋求衣食放在根本上，要想求得自身的安定，首先就要参加劳动，惨淡经营，才得以生存。“人生归有道，衣食固其端。”起笔两句，把传统文化之大义——道，与衣食并举，意义极不寻常。衣食的来源，本是农业生产。“孰是都不营，而以求自安？”诗人认为人生应以生产劳动、自营衣食为根本。在诗人看来，若为了获得衣食所资之俸禄，而失去独立自由之人格，他就宁肯弃官归田躬耕自资。全诗首四句之深刻意蕴，在于此。这几句诗，语言简......

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