我满怀失望的拄杖回家，崎岖的山路上草木丛生。

山涧小溪清澈见底，可以用来洗去尘世的污垢。

滤好家中新酿的美酒，杀一只鸡来款待邻里。

日落西山室内昏暗不明，点燃荆柴来把明烛替代。

欢乐时总是怨恨夜间太短，不觉中又看到旭日照临。

怅恨：失意的样子。策：指策杖、扶杖。还：指耕作完毕回家。曲：隐僻的道路。

濯：洗。濯足：指去尘世的污垢。

漉：滤、渗。新熟酒：新酿的酒。近局：近邻、邻居。

暗：昏暗。这句和下句是说日落屋里即昏暗，点一把荆柴代替蜡烛。

天旭：天明。

　　这是《归园田居》组诗的第五篇。它以一天耕作完毕之后，回居的路上和到居之后的活动做为描写对象，来反映“归园田居”后的另一个生活侧面。

　　全诗可分做两层。前四句为第一层，集中地描绘了还居路上的情景。

　　“怅恨独策还，崎怅历榛曲。”写出结束了劳动，独自一个人手持扶杖，怀着“怅恨”之情，转回居去。但回居的道路坎坷崎怅，荒芜曲折。从表面看，他辛苦劳作一天，且孤独无伴，只身奔居，难免怅然生恨。就深层涵意说，此诗意在抒写欣然自得之情......

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这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”，有两种解说：一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作，例如方东树说，“怅恨”二字，承上昔人死无余意来”（《昭昧詹言》卷四），黄文焕也说，“昔人多不存，独策所以生恨也”（《陶诗析义》卷二）；另一说认为这一句所写的“还”，是“耕种而还”（邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语）。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情，则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步......

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